domingo, 14 de mayo de 2017

Juan Benito Díaz de Gamarra y Dávalos, el que influyera en las ideas de Hidalgo

  Esta vez doy con una semblanza de un singular personaje al que le debemos poner la debida atención dado que, como menciona el autor del artículo, Luis González, influyó en los pensamientos de Miguel Hidalgo y José María Morelos en sus tiempos de estudiantes en el Colegio de San Nicolás. Veamos:

Gamarra y los errores del entendimiento.

  “Juan Benito Díaz de Gamarra y Dávalos, el primer hombre de estatura nacional, oriundo del Bajío Zamorano, nació en la villa de Zamora en 1745. Su padre, hombre de posibilidades, lo mandó a estudiar a San Ildefonso de México, donde los jesuitas les proponían a sus alumnos investigar minuciosamente todas las cosas, descifrar los enigmas, distinguir lo cierto de lo dudoso y despreciar los inveterados prejuicios de los hombres.

  El mismo año de la expulsión de los Jesuitas Gamarra partió a Madrid y a Roma con el propósito de obtener documentos reales y pontificios para diversas fundaciones de los filipenses o Congregación del Oratorio, a la que se había incorporado un poco antes. El filipense también aprovechó el viaje a Europa para conocer a los líderes del modernismo o ilustración, escudriñar en las más surtidas bibliotecas del Viejo Mundo, inquirir sobre las últimas invenciones técnicas, ponerse al día en las ramas más útiles de las ciencias, obtener un doctorado en cánones por la Universidad de Pisa, saturar su mente de proyectos de renovación para la Nueva España y sobre todo para su provincia mayor de Michoacán, y traer de Europa libros novedosos e instrumental científico de inmediata aplicación a las necesidades de su patria.

  A su regreso de los países latinos de Europa se dedicó por entero a la instrucción de la juventud y a la composición de sus obras en el Colegio de San Miguel Grande, en una villa entonces de Michoacán y hoy de Guanajuato. Todavía más, apenas de regreso de un Viejo Mundo que se remozaba rápidamente, se le hizo catedrático y rector del Colegio de San Francisco de Sales, donde, según cuenta Germán Cardoso, las enseñanzas y actitudes del nobel maestro sacudieron de raíz las mentes de los jóvenes estudiantes; pero despertaron también, el recelo y la envidia entre los miembros antiguos del Oratorio. Como quiera, obtuvo la ayuda del Obispo de Michoacán y una recomendación del mismo para su obra: Elementos de filosofía moderna, escrita para la juventud que se acercaba por primera vez al estudio de la filosofía. Los Elementos fueron escritos para difundir una corriente de pensamiento en la que buscamos la sabiduría sólo con la razón y dirigimos la razón con experimentos y observaciones de los sentidos, la conciencia íntima, el raciocinio y con la autoridad acerca de aquellas cosas que no pueden saberse por otro camino. Gamarra, con su libro, sembró una fecunda semilla para la transformación de la mentalidad mexicana; puso el primer explosivo a muchas ideas inútiles acarreadas por la tradición; se convirtió en el padre espiritual de una patria de la que serían posteriormente padres políticos Hidalgo y Morelos.

  El filósofo michoacano Benito Díaz de Gamarra escribió otros dos libros muy importantes: Academia filosófica y Errores del entendimiento humano. En la primera hace reflexiones útiles sobre la física, la electricidad y la óptica. La segunda contiene una crítica de prejuicios, conductas, costumbres y modas practicadas por los mexicanos. Esta es la obra de un educador que quiere hacerse oír de un público amplio que pretende el bienestar social de las mayorías, que le reprocha al régimen español el anacronismo e ineficiencia de su régimen pedagógico. No puede negarse a Gamarra la gloria de haber sido el primero de nuestros compatriotas que se atrevió a combatir el antiguo método dándonos una filosofía acomodada al gusto de las naciones más cultas de Europa. El libro de los Errores, es, según Samuel Ramos, el primer ensayo filosófico que se aplica a la interpretación y al servicio de nuestra circunstancia. Con justicia Nicolás Rangel lo consideró uno de los precursores ideológicos de la independencia de México. No pudo vivir los días de la lucha de independencia porque murió en 1783, antes de cumplir cuarenta años de edad." (1)

Fuente:

Michoacán, lagos azules y fuertes montañas. Colección Monografías Estatales. Secretaría de Educación Pública. México, 1980. pp. 109-110

lunes, 17 de abril de 2017

Mahone, otro de los caudillos que podemos colocar mucho antes del movimiento de Independencia

   Hemos dado cuenta en este espacio de varios caudillos no del todo conocidos que en algún momento de la historia y en algún lugar de México, enfrentaron a los españoles y defendieron a su pueblo de esa intervención librando enfrentamientos con muertes de uno y otro bando. Hemos visto el caso de Tenamaxtle por el rumbo sur de Zacatecas en Nochistlán; el de Acualmeztli en algún punto no del todo definido, quizá Cuernavaca, quizá rumbos del actual estado de Hidalgo y ahora agregamos uno más, el de Mahone, el caudillo de los Cinaloas.

   Así como hubo la larga Guerra Chichimeca, y los levantamientos de Topia, ahora lo que veremos es lo ocurrido en el actual estado de Sinaloa. La historia la puedes leer en este enlace, es bastante clara y te ubicará en el momento de los hechos.


martes, 11 de abril de 2017

Cabeza de Águila No. 230, ¡Encontrada! Boquilla del Refugio, Coahuila

  De lo perdido, lo hallado, reza el dicho que aplica perfecto en esta ocasión. Ahora que contamos con la ayuda de Raúl Generoso, que recorre el tramo entre Parras y Viesca en Coahuila, y nos comenta que las estelas en Cadillal y San Isidro desaparecieron y solo quedan restos de lo que fue la base, poco más adelante de ahí en rumbo poniente la Ruta de Hidalgo toca otra comunidad rural, Boquilla del Refugio y ahí la sorpresa fue grande.

  La estela sobrevive, en buenas condiciones. La estela trunca no es de la altura oficial, es un poco más corta y está pintada toda de blanco junto con la escultura de Chávez Morado. A un lado está la mojonera levantada en ocasión al Bicentenario del nacimiento de Miguel Hidalgo. Raúl nos comenta:

  "Tuve la oportunidad de pasar por Boquilla del Refugio. Poblado casi fantasma, un caserío con apenas unas 10 familias viviendo ahí. La estela se encuentra "acordonada" por un frágil alambre de púas. El motivo de esta débil protección es que los pobladores no querían que se repitiera el saqueo presentado en los vecinos poblados de San Isidro y Cadillal. Este temor queda más que evidenciado cuando al estar tomando fotografías de la Cabeza de Águila se me acercó rápidamente gente del pueblo a cuestionar: "¿Usted también viene a llevarse el monumento?".




sábado, 8 de abril de 2017

Estela de la Libertad No. 229 ¡Encontrada!, San Isidro, Coahuila

  Han pasado siete años de que inicié este blog, la intención era recorrer toda la ruta. No me fue posible debido a falta de recursos, así que el estado de Coahuila lo recorrí como pude: publicaciones en los diarios locales, algunas crónicas que incluían datos del paso de Hidalgo por la zona y muy pocas imágenes que me ayudaran a corroborar la existencia de las Estelas de la Libertad. Los datos que logré indicaban que luego del Estado de México con 60, seguía Coahuila con 59. Me fue bastante difícil ubicar las estelas, fueron pocas las que en su momento localicé. Luego de dos o tres años de publicación recibí imágenes que me enviaban lectores del rumbo del mencionado estado pero no completaba la ruta. Esta vez, gracias al interés y la ayuda que me brindó Raúl Generoso, podemos saber más de algunos sitios un tanto cuanto remotos y muy desconocidos en los que fue colocada una estela pero que, por diversos motivos, desaparecieron. Es el caso de la que hoy nos ocupa y mejor dejemos que Raúl nos comente su experiencia en San Isidro, municipio de Parras.

  "San Isidro es la comunidad más poblada del rumbo, calculo que deberá tener unos 200 habitantes aproximadamente. La zona desértica, el aislamiento de las rutas principales y la migración han cobrado irremediablemente factura, quedando evidencia con la gran cantidad de casas abandonadas y prácticamente en ruinas. Tuve oportunidad de entrevistarme con varias personas de la localidad y, con frustración y tristeza, escuche lapidariamente: "Aquí había una [estela] en la escuela, pero se la llevaron hace muchos años. El hijo de un presidente municipal dijo que la iba a cambiar de lugar", nadie sabe a donde se la llevaron.

  "En la escuela primaria que llamada Miguel Hidalgo queda el resto del pedestal donde me comentaron estuvo alguna vez la estela. El vecino que se encuentra exactamente enfrente de la misma escuela, casa que por cierto, está abandonada, tomó de los restos que dejaron los saqueadores, la placa de la mojonera que en 1953 se había colocado en ocasión del Bicentenario del natalicio de Hidalgo, y la colocó con orgullo en su fachada. Siendo este el único vestigio de los dos memoriales que recuerdan la Ruta de la Libertad instalados en ese lugar".


viernes, 7 de abril de 2017

Cabeza de águila No. 228... ¡Encontrada! Cadillal, Coahuila.

  Esta vez contamos con la colaboración de Raúl Generoso, que, como varios lectores más, se han atraído con el tema de la Ruta de Hidalgo y los monumentos de Cabeza de Águila o Ruta de la Libertad y decide ayudarnos a localizar por aquellos rumbos que no me fue posible visitar como lo es el estado de Coahuila. De este modo llegamos con sus imágenes a Cadillal, municipio de Parras.

  En esta apartada comunidad rural del desierto coahuilense, queda poco por no decir nada de lo que fue el marcaje de la Ruta de Hidalgo. Fue justo en abril de 1810, ya en calidad de rehén, que el cura Hidalgo pasó por ahí y, para casualidades de este blog, fue justo en estos días de Semana Santa cuando, un 7 de abril, llega a la Hacienda de San Lorenzo en Parras, en plena Semana Santa de 1810.

  Hoy, que comenzamos la Semana Santa de 2017 vemos que en Cadillal, junto a la escuela están los vestigios de lo que tal vez fue la estela, pero sin la respectiva escultura. Al menos eso es lo que parece ser, no estamos del todo seguros. Vemos en un primer plano (en la siguiente imagen), al centro, el monumento o mojonera que el Estado de Coahuila ideó en 1953, en el Bicentenario de Hidalgo, el punto que desde entonces se consideró como la ruta seguida por ese estado.

   Y gracias a Raúl Generoso podemos entender bien lo que alcanzamos a ver a través de las tomas de Street Finder de Google Maps. La mojonera que sirvió para marcar la Ruta de Hidalgo que en Coahuila se levantó en 1953 en ocasión al Año de Hidalgo, es la que se encuentra completa y no se trata de una base al asta bandera como había imaginado.

  Y eso que pensaba era la base de la estela de la Cabeza de Águila no es la que se ve al fondo, sino que era esta, la cual fue destruía hace algún tiempo, habrá que anotar que la escuela se encuentra abandonada en estos momentos y la zona ya no es federal sino tiene propietario. El único lugareño que queda, con el cual Raúl tuvo contacto le afirmó que sí hubo una cabeza de águila pero que la tumbaron. ¿por qué, cuándo y para qué?... eso no lo sabemos.

  Así, pues, vemos a la derecha, la escuela rural, luego un muro que parece ser el distribuidor de energía eléctrica luego los restos de la mojonera de 1953, en la misma línea, a la izquierda la base de un asta bandera y al fondo los restos de lo que pudo seer la estela de la Ruta de Hidalgo.

sábado, 11 de marzo de 2017

Estela 153, Moyahua, Zacatecas, ¡Localizada!

   Esta vez agradezco a Miguel Rodríguez Rubio el que me (nos) haya compartido una serie de fotografías de algunas estelas de la Ruta de Hidalgo, especialmente estas que ahora vemos, la número 153, correspondiente al Moyahua de Estrada, Zacatecas. 

   Me comenta que la cabeza de águila se encuentra en buen estado y que se localiza a la entrada de la población en la calle González Ortega, justo frente a la entrada del Panteón Municipal.

   Cada vez estamos más próximos a documentar las 260 estelas de la ruta, son ya menos de 30 las que nos falta averiguar si existen o no... la lista de ellas la puedes ver aquí, la lista de la ruta completa está en este otro enlace.


miércoles, 8 de marzo de 2017

La guerra de independencia en el Bajío, previo a la llegada de Francisco Xavier Mina.

  2017 es también año del Bicentenario pues, como bien lo sabemos, la guerra de Independencia duró 11 años. Los festejos de 2010 fueron el marco para iniciar la conmemoración, quizá no fueron tan espléndidos como debieron ser pero, dadas las circunstancias sociales, políticas y económicas en las que estamos inmersos, como si fuera fiesta de rancho, “se hizo lo que se pudo”. A partir de 2010, cada año ha tenido algún personaje o evento central en el que se recordaron los hechos, así en 2012 fue el Bicentenario del Sitio de Cuautla; en 2013 fue el Bicentenario de los Sentimientos de la Nación en Morelia; en 2014 el Bicentenario de la Constitución de Apatzingan, en 2015 al parecer no hubo ninguna conmemoración, igual que en 2016… 2017 es el Año del Centenario de la Constitución.

   En el año que ahora vivimos se recordará el Bicentenario de Francisco Xavier Mina, eso será entre Abril y Noviembre, que fueron los meses en que revolucionó por las provincias orientales, llegando hasta el actual estado de Guanajuato en donde acabó su vida. Como parte de este recorrido virtual que hacemos de la Ruta de Hidalgo, daré cabida a la presencia del caudillo navarro, caso que nos llama la atención pues él, siendo español, combatió contra la presencia española en Nueva España.

   Mina no tuvo presencia en Salamanca, población en donde publico este espacio electrónico, si la tuvo en lugares cercanos: Valle de Santiago, Jaral del Progreso, Cuerámaro, Silao, León, San Felipe y San Diego de la Unión. Como antecedentes tenemos estos partes militares que el ejército realista enviaba al virrey en turno notificando lo que por el rumbo de la intendencia de Guanajuato ocurría hace doscientos años. Las fotografías que vemos son de algunos de los sitios que en la ribera sur del río Lerma se mencionan.

 30 de noviembre de 1816
  “El 16 de noviembre de 1816, se reunió una partida que fue a Salamanca.
  El 17 y 18 se mantuvo la división en Irapuato.
  El 19 emprendí la marcha para Pueblo Nuevo sin novedad.
  El 20 siguió al rancho de las Estacas, y sobre la marcha destaqué una partida de caballería al cerro de Huanímaro, la que regresó con 3 prisioneros.
  El 21 salí de este punto para el Cerro Colorado en donde se fusiló 1 rebelde de la gavilla de Lucas Flores y en la noche hice salir un grueso de la caballería sobre los ranchos Huipana, Mancera, el Rodeo y Potrero de la Grulla, con el objeto de recoger la remonta que se decía tenía en este punto el sacrílego Torres.
  El 22 antes de amanecer seguí con el resto de la división a Huipana en cuyo tránsito mató la guerrilla un rebelde, y al llegar a este rancho se reunió la partida que había salido el día anterior trayendo 12 prisioneros y 19 caballos.
  El 25 a causa de la mucha lluvia permaneció la división en este punto, habiéndose fusilado en la tarde 6 rebeldes y aplicándose el castigo de baquetas a otras 6 prófugos.
  El 24 contramarchó la división al Charco, habiendo destacado una partida de caballería a la hacienda de Pantoja la que persiguió a algunos rebeldes matando 1 y trayendo 2 prisioneros.
  El 25 siguió al Valle de Santiago sin cosa que notar.
  El 26 al pueblo de San Gerónimo habiendo sufrido el castigo de baquetas uno que se aprehendió.
  El 27 al rancho el Xoconostle. En la noche mandé 4 partidas fuertes de caballería al Pueblo Nuevo y ranchos de la Tetilla, Cerro Prieto y los Duranes, con la orden de que aprehendiesen a cuantos hombres encontrasen en las casas y cerros respecto a que nunca aguardan en ellas a las tropas reales.
  El 28 seguí con el resto de la división para la Tetilla, punto que señalé de reunión y se verificó trayendo las partidas que habían salido la noche antes 146 paisanos, entre los que después de haber hecho un riguroso escrutinio solo han podido salir 5 rebeldes que he mandado fusilar y a los restantes después de bien amonestados en los deberes de vasallos se han puesto en libertad.
 El 29 al emprender la marcha para el rancho del Tecolote, se pasaron a 2 por las armas de los aprehendidos antes, y se les aplicó el castigo de baquetas a 6 por haber huido de las tropas del Rey. En la noche mandé una partida a Salamanca.
  El 30 se ha empleado en correr con diversas partidas el cerro Blanco, cerro Prieto y demás inmediaciones habiendo ido a encontrarse una de las partidas con las gavillas de Lucas Flores, Calixto Aguirre y otros, la cual se sostuvo y mandó avisar fue batida esta reunión en los términos que por menor explica el parte separado. En la noche regresó la partida que fue a Salamanca sin novedad.


  Dios guarde a V.S. muchos años. Rancho del Tecolote. Noviembre 30 de 1816. –Felipe Castañón. –Sr. comandante general del ejército del norte, D. Francisco Orrantia.

 9 de diciembre de 1816
  “A las 8 de la noche del 5 del corriente despaché una partida de infantería y caballería al cargo del capitán D. Manuel Mayora, a la hacienda de Uruétaro y rancho de los Teranes, con objeto de sorprender algunos rebeldes de la gavilla del titulado capitán Vicente Evaristo y la remonta de éste: a las 8 de la mañana del 6 volvió con 25 caballos, 100 reses, y 9 prisioneros de los que he mandado poner en capilla a José Navarro, Guadalupe Aguilar y Ramón Ávila, que resultaron rebeldes de la gavilla del citado Evaristo por la denuncia que de ellos hubo, y a más por la averiguación verbal que aquí se hizo; y por lo que habiendo dado buenos informes, José Cornejo, Ramón Cornejo y Nicolás Zavala, los puse en libertad, dejando en el calabozo otros 3 de que por separado consulto a V.S. con extensión.
  Se han rematado en este pueblo 47 reses por el Alcalde D. Plácido Soldevilla quien enteró en la tesorería militar su producto de 280 pesos, 4 reales, 10 granos, habiendo devuelto las demás a los que acreditaron propiedad, y no tener injerencia en el partido rebelde.
  Los caballos se repartieron en la compañía de Mayora y de Machuca, cuyos soldados remudaron, y el sobrante de igual número remitiré a la hacienda de la Zanja en primera ocasión.
  Todo lo que comunico a V.S. para su debido conocimiento.

  Dios guarde a V.S. muchos. Salamanca, 9 de diciembre de 1816.  –Manuel de Iruela Zamora. –Sor. Coronel y Comandante General, D. Francisco de Orrantia.

 21 de diciembre de 1816
  “Excmo. Sr. –Paso a el superior conocimiento de V.E. el parte original que me han dirigido con fecha 9 del corriente el comandante de armas de la villa de Salamanca, teniente coronel D. Manuel Iruela Zamora, por el que se impondrá V.E. del buen resultado que tuvo la partida del capitán D, Manuel Mayora que salió a sorprender una gavilla de rebeldes el 5 en la noche a la hacienda de Uruétaro.
  V.E. me dirá para lo sucesivo si los partes de poca cantidad como este, y otros que dirijo omita su remisión para no quitar a V.E. otras atenciones de más consideración.
  Dios guarde a V.E. muchos años, Salvatierra. Diciembre 21 de 1816. –Excmo. Sr. Francisco de Orrantía. –Excmos. Sr. Virrey D. Juan Ruiz de Apodaca.

 31 de Diciembre de 1816
  “El 16 de diciembre de 1816 emprendí la marcha de la hacienda de San Nicolás para el pueblo de Yuririapúndaro.
  El 17 seguí al valle de Santiago pasando por Chilapa en cuyo cerro se presentó la gavilla de los Borja, que fue perseguido por las guerrillas, logrando matarles 4.
  El 18 continuó la división para el rancho de Baltierra, y en el tránsito mandé tres partidas de caballería para que registrasen el cerro del Zapote, en que regularmente se abriga la gavilla de Lucas Flores y otros bárbaros cuyas partidas mataron 2 y trajeron 1 prisionero.
  El 19 al romper la marcha para el rancho de Copales se pasó 1 rebelde por las armas habiéndose aplicado el castigo de baqueteas a 2 prisioneros.
  El 20 marché para la hacienda de Santa Catarina, en donde hice salir en la noche una gruesa partida de caballería con el objeto de que al amanecer del día siguiente quedase emboscado en el cerro de Panales, y que aguardase el arribo de la división al Pueblo Nuevo, de cuyo punto había observado otras veces salían con bastante anticipación huyendo para el cerro los de la gavilla de Lucas Flores.
  El 21 salió el resto de la división para el mencionado Pueblo Nuevo, habiendo sufrido el castigo de baquetas 4 paisanos que se cogieron huyendo. Conforme nos acercábamos a dicho pueblo mandé pasarse el río Grande una partida de caballería y que continuase por la rivera a buen paso con el fin de cortarles el vado a los que por aquella parte pudiesen huir. En efecto, salieron estos indecentes huyendo para el cerro de Panales, de donde les salió la partida emboscada, matándoles 5 en la persecución y tomándoles 6 fusiles, algunas lanzas y 26 caballos ensillados.
  El 22 entró la división en Irapuato, habiendo perseguido en el tránsito la guerrilla algunos rebeldes de la gavilla de Calixto Aguirre, matándoles 1, y se ha mantenido en dicho punto hasta el 27 en espera de una partida que mandé a Salamanca por el dinero consignado a la división.
  El 28 volví a Pueblo Nuevo.
  El 29 seguí hacia la hacienda de Pantoja y pasado por el cerro de Peralta fueron perseguidas en dicho cerro las gavillas de Calixto Aguirre y Cruz Arroyo, matándoles 2 y haciéndoles 2 prisioneros: se les quitaron 2 fusiles y 20 caballos.
  El 30 contramarchó la división para el Valle de Santiago, habiéndose fusilado 3 rebeldes de los aprehendidos antes.
  El 21 vino a la hacienda del Pitayo, y en la noche dispuse fuese sobre el pueblo de Santa Cruz una columna de caballería.
  Dios guarde a V.S. muchos años. Hacienda del Pitayo, diciembre 31 de 1816. –Felipe Castañón. –Sr. comandante general del ejército del norte.
13 de mayo de 1817
  Después de haber conducido el convoy de platas desde Irapuato hasta Querétaro y regresado de esa ciudad a Salamanca, en cuya villa encontré a V.S. me dirigí el 4 del corriente al Valle de Santiago en busca de las fuertes reuniones del padre Torres, Lucas Flores y otros, que según noticias de Salvatierra comunicadas a V.S. estaban en este pueblo; más no habiéndoles encontrado, fueron no obstante perseguidos por las guerrillas algunos de la gavilla de Lucas Flores, matándoles 3 y haciéndoles 9 prisioneros; se les quitaron 10 caballos, se destruyó la maestranza e incendió la carpintería en que estaban trabajando cureñas, cajas de fusil y de pistola, recogiéndose además cosa de 1 quintal de cobre.
  El 5 al emprender la marcha se fusilaron 2 de los aprehendidos ayer, y en el tránsito para la hacienda de Huanímaro destaqué varias partidas a los cerros inmediatos las que mataron 2, recogiendo 1 pistola, varios caballos y sillas; y por el parte del mayor general D. Pedro Otaño, se instruía V.S. de lo que ocurrió a la partida que mandé a sus órdenes sobre la ranchería de San Juan. A la hora de lista se pasaron 12 rebeldes por las armas.
  El 7 siguió la división a Casas Blancas de Corralejo, en donde aprehendieron las guerrillas 3 facciosos.
  El 8 continué por el frente del fuerte de San Gregorio, donde se fusilaron los 3 cogidos ayer, y pasando hasta la hacienda de Tupátaro, retrocedí al rancho del Agua Tibia.
  El 9 contramarchó la división para Huanímaro y una de las guerrillas mató a un soldado rebelde.
  El 10 al rancho de Las Cañas sin cosa que notar. El 11 al del Charco. A las 10 de la noche dispuse dos gruesas partidas de caballería, una para Cuitzeo de los Naranjos y la otra para el rancho del Carrizo.
  El 12 por el parte del mayor general de mi división vendrá V.S. en conocimiento de la utilidad que ha resultado al servicio del rey de la partida que fue mandando anoche. El capitán graduado D. José de la Peña me ha pasado el otro contraído al fruto que ha sacado de la partida que puse a sus órdenes y tanto éstas como el resto de la división estaban al amanecer de éste día en Cuitzeo de los Naranjos, punto señalado de reunión.
  El 13 al emprender la marcha fueron fusilados 5 de los aprehendidos antes. Me dirigí con la división a Irapuato, y por el parte separado verá V.S. gran reunión que me salió en las inmediaciones de Munguía y ataqué con ventaja prontamente.

  Dios guarde a V.S. muchos años. Irapuato, mayo 12 de 1817. Felipe Castañón. –Sr. coronel D. Cristóbal Ordoñez.

Todos los partes fueron tomados de la Gaceta del Gobierno de México correspondiente al primer semestre de 1817.

jueves, 9 de febrero de 2017

La batalla de Puerto de Carroza, Iturbide, Guanajuato, Octubre de 1810

   Varias ideas se me vienen a la cabeza al enterarme de la Batalla de Puerto de Carrozas, sitio próximo San José Iturbide, Guanajuato, que entonces se llamaba Casas Viejas. Próximo también a Querétaro y San Miguel el Grande. Nunca había oído hablar de ella, quizá porque es una derrota más al movimiento Insurgente o por que la página de la historia (la que se difunde oficialmente) tiene ya compilada Granaditas-Monte de las Cruces-Aculco. Al leer lo ocurrido me recuerda lo que con el mismo tinte de "inocencia", desconocimiento o fantasía sucedió en Aculco con el jinete sin cabeza o la explosión en el polvorín de Puente de Calderón. Los hechos ocurrieron del 6 al 9 de octubre de 1810:

   “San José Casas Viejas no representó un punto estratégico en el movimiento libertario que se desarrolló de 1810 hasta su consumación en 1821, sin embargo sí fue escenario de algunos enfrentamientos entre la milicia insurgente y realista. Cuando se dio el grito de Dolores por el cura Miguel Hidalgo y Costilla la madrugada del 16 de septiembre de 1810, Casas Viejas apenas contaba con poco más de medio siglo de existencia formal, durante el cual su desarrollo fue mínimo debido a la limitante que se impuso de no fundarse pueblo, por parte del dueño de la hacienda de El Capulín. No existe variante importante en el número de la población, por ejemplo en 1770 apenas vivían en la cercanía de la iglesia 28 individuos y para 1810 no excedía de cien habitantes diseminados en veinte viviendas sin orden regular, siete de ellas eran las principales, que incluía la casa cural y dos de comercio pertenecientes a españoles. 

  El primer encuentro entre los dos bandos beligerantes tuvo lugar la tarde del 6 de octubre de 1810, en el punto conocido como Puerto de Carroza, situado en dirección sur del municipio y límite entre los estados de Guanajuato y Querétaro; su nombre es muy antiguo, desde la época en que fue trazado una de las ramificaciones del camino México-Zacatecas en el siglo XVI y se menciona como lindero al erigirse la parroquia de San José en el decreto de 1770. Los historiadores de la independencia mencionan el lugar como la “primera batalla campal de la insurgencia”, efectivamente si consideramos que solo días antes, el 28 de septiembre, se había tomado la ciudad de Guanajuato por Hidalgo.

  Al propagarse con velocidad la revolución, el virrey Francisco Javier Venegas inició una serie de movilizaciones militares desde la capital y de otras ciudades del virreinato, hacia las más susceptibles de ser tomadas por las fuerzas insurgentes; una de ellas fue Querétaro, para ello envió para resguardarla a Manuel Flon, Conde de la Cadena, el 26 de septiembre. Estando en Querétaro fue informado de que los insurgentes se acercaban por el camino de San Miguel el Grande, Flon destacó contra ellos una división de seiscientos hombres, a las órdenes del sargento mayor don Bernardo Tello, compuesta de infantería de Celaya, Dragones de Sierra Gorda, la Compañía de voluntarios de Celaya formada en Querétaro con los europeos fugados de aquella ciudad, de que fue nombrado capitán don Antonio Linares y dos cañones.

  "Tello, creyendo que la fuerza insurgente no excedía de trescientos hombres se dirigió a buscarlos, pero encontrando que no bajaban de tres mil ventajosamente situados en el Puerto de Corroza; la división se dispersó, no quedando mas que ciento ochenta hombres al mando del capitán Linares, el cual avanzó al ataque, con lo que dio lugar a que la División se rehiciese. Los indios, desconociendo los efectos de los cañones, se precipitaron sobre ellos creyendo defenderse con colocar en las bocas de los cañones sus sombreros, lo que ocasionó un número considerable de bajas así como desorden y confusión, lo que llevó a la retirada. Don Niceto de Zamacois, en su Historia de México, da más precisiones al respecto:

  Los indios confiando en su número, se lanzaron sobre los realistas con la confianza del triunfo; pero los dos cañoncitos de montaña hicieron estragos en ellos. Se ha dicho que desconociendo los indios los efectos de la artillería, se precipitaban sobre ella creyendo defenderse con presentar a las bocas de los cañones sus sobreros de paja y que así fue grande la mortandad que tuvieron, siendo completamente desbaratados. Pero San José Casas Viejas en la Época de la Independencia semejante especie es absolutamente inadmisible. Nunca los indios, aun a la llegada de Hernán Cortés, en que desconocían completamente las armas de fuego, se lanzaron sobre ellas para impedir que saliese el tiro. Por el contrario, veían sus estragos, y quedaban aterrados al escuchar la detonación. No es verosímil, por lo mismo, que los indios del siglo XIX que habían visto fundir cañones al mismo Hidalgo en Guanajuato, y que conocían la fuerza de una bala disparada de un fusil, abrigasen la insensatez de creer que podrían detener el disparo de un cañón con un sombrero de petate. La especie referida no pasa de una de esas anécdotas inventadas por algunos de sus hombres que buscan la manera de dar mayor interés a los hechos, mezclando en ellos algo que salga de los límites de lo común. El arrojo con que los indios se lanzaron sobre las dos piezas de artillería para apoderarse de ellas, les hizo perder un número considerable de gente, y puestos en desorden y confusión emprendieron la retirada, dejando sembrado de cadáveres el sitio de la lucha.

  Este hecho de armas, aunque no fue de importancia, se ponderó como si se hubiese alcanzado un notable triunfo. No es, sin embargo, censurable que se le revistiese de una importancia que no tenía, pues se trataba de despertar el entusiasmo y la emulación entre las bisoñas tropas que tenían que combatir contra fuerzas muy superiores en número, aunque indisciplinadas en su mayor parte. (Zamacois, 1878).

  Los realistas no tuvieron más pérdida que un soldado de Celaya, causada por su propia artillería y no por el enemigo. La batalla de Puerto de Carroza fue ampliamente comentada e incluso se publicó este hecho en la “Gaceta de México”, periódico oficial del virreinato; esto con el propósito de amedrentar al bando insurgente por las bajas que sufrió, pero que en realidad no representa un hecho militar en comparación a lo que más adelante estaría por venir". (1)


Fuente:

1.- Ferro Herrera, Miguel. San José Iturbide. Colección de Monografías del Estado de Guanajuato. Bicentenario. Guanajuato, 2010, pp. 45-47

viernes, 3 de febrero de 2017

El río Lerma, presente en la primera etapa de la Ruta de Hidalgo

  Temascalcingo, en el Estado de México es uno de los puntos por donde pasó el contingente Insurgente en 1810, iban rumbo a la ciudad de México, el paso se hace por la Hacienda de Solís, localizada a pocos metros de distancia del río Lerma. Seguramente aprovecharon el momento para surtirse de agua y víveres.

   Como lo hemos visto a lo largo de estos siete años de seguir la Ruta de Hidalgo, el cruce del río Lerma se hace en repetidas ocasiones, en algunos casos son dramáticos pues, siendo el mes de septiembre y octubre los que mayor caudal acostumbraba llevar el río y los puentes eran más bien limitados, llegar con grupos de 20, 40 y hasta 80 mil personas volvía este acontecimiento en algo impresionante si imaginamos la escena.

  El primer cruce se hace en Salamanca el 10 de octubre, no por donde actualmente se cruza que es el mero centro de la población, en aquel tiempo el Camino Real tenía un trazo distinto a la actual carretera, es así que el paso estaba por la Hacienda de Mancera, se llamaba el paso de San Miguelito, de allí continuaron a Valle de Santiago, cruzando de nueva cuenta el Lerma por Salvatierra, luego por Acámbaro. La hacienda de Solís en Temascalcingo será el siguiente cruce para luego hacerlo por el puente acceso a Ixtlahuaca y después por el de San Bartolo, en el actual Almoloya de Juárez, al poco lo hacen por el puente de Atenco, antesala a la Batalla de Monte de las Cruces. Luego de la derrota en Aculco, Hidalgo seguirá rumbo a Valladolid y cruzará el río Lerma por La Barca, en el actual estado de Jalisco. El último cruce será próximo al sito de la derrota final del Padre de la Patria, en Puente Grande en donde ya no era el río Lerma, sino el Santiago. 

   El Lerma que en los primeros tiempos virreinales se le conocía como el Río Grande que viene de Toluca tuvo diversos nombres, dependiendo del pueblo por el que pasaba, así, en la zona otomí era conocido como Madonté, en la zona mazahua era el Ndareje, en la zona nahua era el Chignahuapan, Chimaliapan y Chiconahuapan, y en la cazcana era conocido por Tololotlán, aunque ya era lo que hoy conocemos como río Santiago. Sobre el Ndareje encuentro esta leyenda:

  Eran tiempos muy remotos en este lugar de Temascalcingo. En una mañana llena de cantos de pájaros y de flores, aparece nuestro padre Sol iluminando la tierra, dándole calor y vida a las plantas, a los animales; está alegre, está contento.

  En lo alto del cielo se ve colar un águila, bañada por los rayos del sol, su vuelo es majestuoso, en su pico lleva una serpiente.

  El águila va descendiendo lentamente y se para en este lugar para descansar, quedándose dormida. La serpiente mueve su cuerpo y comienza a deslizarse por estos valles, dejando un rastro serpenteado que va dando la forma de un río.

  El agua con escamas de sol va corriendo en diversas direcciones. Es la serpiente de agua. Una serpiente convertida en río.

  Así nació nuestro río Ndareje, que ahora le llamamos río Lerma.

  El águila se quedó profundamente dormida y se transformó en una montaña a la que nombramos Ndaxini, que quiere decir “cabeza de águila”; es el cerro chato por donde sigue corriendo la serpiente que ahora es río. Él nos da vida, nos enseña su música y su canto.

  Nuestros abuelos nos han enseñado a respetarlo, por eso le llevamos ofrendas. Él ha estado presente en toda la historia de nuestro pueblo.

Las fotografías corresponden al río Lerma a su paso por Salamanca, Guanajuato.

Fuente:

Garduño Cervantes, Julio. Temascalcingo, monografía municipal. En Antología de Leyendas Mexicanas, selección de José Rogelio Álvarez. Everest. León, España, 2004. p.384

lunes, 30 de enero de 2017

De Dolores Hidalgo a Chihuahua 260 estelas de piedra marcarán la ruta del libertador Hidalgo.

  "Doscientas sesenta estelas de piedra, formadas por una pirámide cuadrangular truncada en cuyo remate se yergue la cabeza estilizada de una águila con la leyenda LIBERTAD, marcarán la Ruta que siguió Miguel Hidalgo y Costilla a partir del grito de la parroquia de Dolores Hidalgo, sitio en donde dio inicio el movimiento hasta el patio central del edificio de gobierno en la ciudad de Chihuahua que corresponde el lugar donde fue inmolado el Padre de la Patria.

  Las fuerzas vivas de cada municipio, los habitantes de cada lugar que tocó Hidalgo en el recorrido están colaborando entusiastamente para levantar estos monumentos. Se ha contado también con la decidida colaboración de los gobernadores de los estados de Guanajuato, Michoacán, de México, Jalisco, Aguascalientes, Zacatecas, San Luis Potosí, Coahuila, Durango y Chihuahua. El proyecto que fue elaborado por el Departamento de Arquitectura del INBA, comisionado por la Secretaría de Educación, y se elaboró una cartilla guía para la facilidad de los constructores locales, quienes siguiendo paso a paso las sencillas instrucciones han instalado ya la mayor parte de las bases. Las 260 cabezas de águila fueron elaboradas en el Distrito Federal y enviadas a cada una de las poblaciones para que sean colocadas en su sitio como remate de éste simbólico documento.

  En todas las poblaciones donde se está haciendo la erección de estas estelas conmemorativas del sesquicentenario de independencia preparan festivales artísticos y culturales de gran sentido patriótico los cuales se desarrollarán el próximo 16 de septiembre a partir de las 10 de la mañana a todo lo largo de la ruta de Hidalgo el libertador.

  El día 15 de septiembre el presidente de la República, Licenciado Adolfo López Mateos descubrirá una placa especial de bronce que será colocada en la estela que inicia la ruta. Esta estela se encuentra en el atrio de la parroquia de Dolores Hidalgo, donde el padre Hidalgo proclamó la independencia. En forma simultánea, el gobernador del Estado de Chihuahua, Profesor Teófilo Borunda, descubrirá la placa de la última estela en la ciudad capital del Estado.

  La estela forma parte de todas las actividades escolares y culturales que ha programado la Secretaría de Educación Pública para contribuir a las festividades y marcan el 150 aniversario de la vida independiente de México. El licenciado Torres Bodet, Secretario de Educación y el profesor Manuel López Dávila, Oficial Mayor de la Secretaría de Educación Pública, visitaron en días pasados los talleres de escultura del departamento de artesanía del INBA, localizado en la antigua Ciudadela, dándose cuenta del envío de los últimos remates de las estelas, y quedando complacidos de la rapidez con que se están llevando al cabo estos trabajos

Fuente:

Diario Novedades. Sección Arquitectura a cargo de Raúl Abarca. Dentro del libro Tomás Chávez Morado, el maestro escultor, de María de Jesús Vázquez Figueroa. Publicado por la Universidad de Guanajuato en 2016.

domingo, 29 de enero de 2017

La estela No. 156 repuesta en Jalpa, Zacatecas.

  "Después de que Don Fernando Díaz Alonso fuera presidente municipal, y éste realizara la ampliación a la calle Juárez, decidió desplazar dicha estela sin volverla a colocar. Y así administración tras administración se solicitaba por el cronista Héctor Pascual, a lo cual lamentablemente se hizo caso omiso. Ante ello, el edil Federico Robles Sandoval, junto a su equipo de trabajo, tomaron la decisión de colocar nuevamente la representación de la Estela de la Libertad, que es un pico de águila, la cual debido a su abandono se encontraba dañada y se optó por brindar la rehabilitación de ésta; así como su próxima colocación sobre la calle Juárez del municipio." (Tomado de El Sol de Zacatecas)

  "La reinstalación se realizó a petición de varias personas interesadas en la cultura del municipio, así como del cronista municipal, Héctor Pascual Gómez. Por su parte, el alcalde Federico Robles Sandoval dijo que debido al abandono la escultura sufrió varios daños, ante ello se realizó la rehabilitación de ésta y su reinstalación, la cual se llevó a cabo este jueves. El monumento, también conocido como “el pico del águila” fue instalado en el carril de la calle Juárez, una de las principales vías de transito del municipio". (El Sol de Zacatecas.)

  Para ver lo que antes había en el lugar, entra aquí.

jueves, 26 de enero de 2017

El monumento a Miguel Hidalgo en Ginebra, Suiza.

  Este monumento se encuentra en Europa, específicamente en Ginebra, Suiza, le corresponde el número 500 en el conteo que llevo de ellos.

  El monumento fue regalado por el Gobierno de México a la Organización Internacional del Trabajo, en ocasión de su 40 aniversario en 1959. Es obra del artista mexicano Juan Fernando Olaguíbel Rosenzweig. Se encuentra ubicada al frente de las oficinas de la OIT en la ciudad de Ginebra, Suiza.